העין של הורוס

סמל של ריפוי, הגנה ואיזון עצמי

העין של מצרים העתיקה
במצרים העתיקה, סמל העין היה סמל דתי עליון במעלות הכישוף שלו והופיע במקדשים ובקברים. הוא הופיע גם לרוב בקמיעות מזל.



העין המצרית מופיעה בצורות רבות במיתולוגיה של מצרים העתיקה. אחת הצורות הידועות ביותר היא בצורת בז – דמותו של אל מצרי בצורה דומה. סביב העין מופיעים סימנים שדומים בצורתם לבז. דמות זו היתה כה פופולרית במצרים העתיקה, עד כי הפכה לסמל של מצרים העתיקה. היא קושרה עם הדת והאמונות של מצרים העתיקה והופיעה בעיקר בקמיעות.

באופן מפתיע כתבים דתיים מאותה תקופה לא מזכירים את העין בצורה רבה כל כך. יותר מזה, נראה שקיים בלבול אודות מקורותיו ומשמעותו של סמל זה שנקרא בשמות שונים: העין של רע, וודג'ט והעין של אוזיריס. בנוסף, העין מקושרת עם אלים אחרים, בעיקר עם ילדיו של אל השמש רע.
 

 

סיפורים אודות העין של הורוס / העין של רע

הורוס ורע מתוארים שניהם כאלים חשובים ביותר במיתולוגיה של מצרים העתיקה. לשניהם היו קשרים חזקים לשמש ושניהם היו מקורבים לפרעה. רע היה אל בורא. הוא היה המלך הראשון של מצרים ומתואר כשליט היקום. הורוס הופיע בשתי צורות – בצורתו הראשונה – ראש הבז שהיה שווה בכוחו לרע, ובצורתו השנייה – הורוס הצעיר שהיה נינו של רע, בנה של אוזיריס, נכדתו של רע.



העין המקורית היתה מקושרת עם רע. היתה זו עין חזקה ובעלת סמכות שהאל רע היה יכול לנתק ממנו ולשלוח אותה למקומות בהם היה חייב לטפל בעניינים חשובים ודחופים.
לסיפורו של הורוס היו מספר גרסאות. הוא תואר כבז קוסמי שעיניו היו השמש והירח. מאוחר יותר, הוא תואר כבנם של אוזיריס ואייזיס שהפך לאחד מהשליטים הקדומים של מצרים לאחר שניצח את דודו סת', כשזה ניסה לקחת את השלטון לידיו עם מותו של אוזיריס.

מבין שתי דמויותיו של הורוס, זו הצעירה היא זו שאליה מלכים מצריים קישרו את עצמם.

העין של הורוס

הורוס הצעיר קושר עם דמות העין רק לאחר הקרב עם דודו סת' על כס המלכות, לאחר שדודו רצח את אביו, אוזיריס. בזמן המריבה גנב סת' את עין הירח של הורוס בזמן שזה ישן. העין נקברה או נבלעה או נזרקה לים או נופצה על ידי סת', אך חתחור, אלת האושר, הנשיות, האהבה והאימהות החזירה את העין. לאחר שהעין החלימה שמה השתנה לעין הוודג'ט או העין שאינה יכולה להיפגע. כוחה עזר להורוס להמליך את אביו לעולמי עד. כך הפכה העין לסמל הריפוי, ההקרבה וההגנה.

סמליות של העין של הורוס

לאורך שנים ארוכות השושלות והדורות במצרים המשיכות להאמין בכוחות הקסומים של העין של הורוס וביכולותיה לרפא, להגן ולאחד את העולם הקוסמי. שרידים שנמצאו בקברים עתיקים ובמקדשים כללו ודמויות של העין של הורוס בין אם בציור ובין אם חרוטים או כפסלים. לאורך הדורות במצרים, העין של הורוס הופיעה בחיי היומיום שלהם.

המונח הרפואי Rx גם הוא מקושר לעין של הורוס וכוחות הריפוי שלה. במערכת השברים של העין של הורוס נעשה שימוש במהלך שנים רבות כדי לרשום מרשמים, וכדי לספור תבואה ואדמה. אם מחברים ערכים אלה מקבלים את הספרה 1 והשברים 1/2, 1/4, 1/8, 1/16, 1/32 ו-1/64.


 
הסבר נוסף לשברים אלה הוא שכל אחד משברים אלה מקושר לאחד מששת החושים דרכם אנחנו חווים את המציאות שלנו. לחמשת החושים הרגילים מתווסף חוש שישי, חוש התנועה או מיקום הגוף במרחב. המצרים הקדמונים האמינו שגם אם נחווה את העולם דרך כל החושים שלנו עדיין לא נגיע לחוויה מלאה, לא נגיע למספר העגול 1 – הסמל לטוטאליות מוחלטת. הם האמינו שניתן להגיע לשלמות רק בעולם הבא. אמונה זו מופיעה בסמלי השברים בעין של הורוס.

את מסורת העין של הורוס ניתן לראות בצורות שונות: בקמיעות מזל, בקישוטים לבית ובמתנות שונות. כולם מבטאים את העין של הורוס ככוח הריפוי, כוח השלמות, האיזון העצמי וההגנה.

תכשיטי העין של הורוס

העין של הורוס היוותה השראה לעיצוב שלושה תכשיטי כסף וזהב כאן באתר KA. טבעת העין של הורוס, תליון העין של הורוס ותליון האיחוד של חורב.

טבעת העין של הורוס
עיצוב ייחודי זה של טבעת כסף או זהב וגרנט מציגה ששה עיצובים של העין של הורס שמאוחדים על ידי אבן גרנט. פרח הלוטוס המצרי מעוצב בשני צדי הטבעת. הלוטוס מסמל את השמש, הבריאה והלידה מחדש. עם רדת הערב פרח הלוטוס נסגר וצולל אל מתחת למים. עם שחר, הוא עולה ופורח שוב ומסמל לידה מחדש ותקווה. הטבעת עוצבה כך שתשרה בעונד אותה תחושת הגנה ואחדות עם היקום הקוסמי בו החיים הולמים ללא הפסקה.

 
תליון העין של הורוס
כמו את טבעת העין של הורוס, ניתן להשיג תליון זה של ריפוי בכסף או בזהב. העין נמצאת במרכזו של משולש שמסמל את האיחוד הקוסמי שמחבר את הבריאה כולה. תכשיט זה מעורר בעונד אותו את הרצון למצא את האל ואת האיחוד הקוסמי בו הוא לוקח חלק.

תליון האיחוד של חורב
ניתן להשיג תליון זה בכסף או בזהב. תליון חורב עוצב על ידי מילטון תומפסון עבור תחרות עיצוב התכשיטים של דויד וייצמן, והאפילה על שאר העיצובים. השם חורב נושא בתוכו את השם הורוס (הור) והתליון כולל בתוכו את העין של הורוס. מילטון מספר על העיצוב כי הוא כולל בתוכו את השילוש המצרי: העין השמאלית מייצגת את המחשבה, העין הימנית את הגוף והענח' מייצג את הרוח, הנשמה. הענח' הוא הירוגליף מצרי הדומה בצורתו לצלב המצרי ובחלקו העליון לולאה. הענח' מייצג אוויר ומים, שני האלמנטים נותני החיים העיקריים בטבע. מילטון רואה ביצירתו זו כלי להשגת איזון עצמי.

תפריט מאמרים

» עץ החיים

» קבלה

» תכשיט ככלי להתפתחות עצמית

» תכשיטי מזלות

» תכשיטי יין ויאנג

» העין של הורוס

» היום הראשון של בראשית

» ספירלה חתך הזהב

» ארבעת האלמנטים

» פרח החיים

» טבעת מוביוס

» גיאומטריה מקודשת

» מרכבה

» מגן דוד

» חמסה

» טטרקטיס

» הקשר הגורדי